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山陕会馆——见证聊城东昌府辉煌的历史

时间:2020-12-07 11:08 来源:互联网 编辑:小狐

核心提示

如果去一个地方旅行,总是徘徊于那些风景日光之中,总觉得这个地方缺少了几分深沉。那对于聊城而言,它的深沉、厚重之处,应该从“山陕会馆”说起。山陕会馆俗称关帝庙,是乾隆八年山陕商人集资合建供奉武圣关羽的神

如果去一个地方旅行,总是徘徊于那些风景日光之中,总觉得这个地方缺少了几分深沉。那对于聊城而言,它的深沉、厚重之处,应该从“山陕会馆”说起。山陕会馆俗称关帝庙,是乾隆八年山陕商人集资合建供奉武圣关羽的神庙与商业会馆相互结合的古代建筑群。

山陕会馆——见证聊城东昌府辉煌的历史(图1)

山陕会馆——见证聊城东昌府辉煌的历史(图2)

从开始到建成共历时66年,耗银六万。整个建筑包括山门、过楼、戏楼、左右夹楼、钟鼓二楼、南北看楼、关帝大殿、春秋阁等部分,共有亭台楼阁160多间。整体面积并没有想象的那般大,但每一处的楼宇都透漏着气派与豪华。

山陕会馆——见证聊城东昌府辉煌的历史(图3)

山陕会馆——见证聊城东昌府辉煌的历史(图4)

穿过大殿前的两棵大槐树,来到会馆中心建筑大殿前。殿前有方形石柱四根, 石柱 下为垂幔琴腿式石雕柱础。檐廊廊西头山墙上各有角门通往南北跨院,门外侧各有石刻横匾一方,南曰:“南极”北曰:“北拱”大殿由献殿和复殿前后组成,献殿与复殿又各分为正殿和南北配殿,前后左右共六殿,均面阔3间。正殿房面覆绿色琉璃瓦,前后房面中央各镶嵌有菱形状黄、绿琉璃瓦。

山陕会馆——见证聊城东昌府辉煌的历史(图5)

山陕会馆——见证聊城东昌府辉煌的历史(图6)

聊城山陕会馆为聊城 “八大会馆”之首,也是其中唯一保存下来的会馆。在中国现存的会馆中,聊城山陕会馆其建筑雕刻和绘画艺术国内罕见,对于研究中国的古代建筑史、商贸史、戏剧史、运河文化 史、书法、绘画、雕刻艺术史以及清代资本主义萌芽因素的产生具有极高的资料价值和重大意义。

本文相关词条概念解析:

会馆

会馆是中国明清时期都市中由同乡或同业组成的封建性团体。始设于明代前期,迄今所知最早的会馆是建于永乐年间的北京芜湖会馆。嘉靖、万历时期趋于兴盛,清代中期最多。即使到了清代后期,突破地域界限的行业性会馆仍然只是相当个别的。此时出现的一些超地域的行业组织,大多以同业公会的面目出现。明清时期大量工商业会馆的出现,在一定条件下,对于保护工商业者的自身的利益,起了某些作用。但会馆与乡土观念及封建势力的结合,也阻碍了商品交换的扩大和社会经济的发展。明清时期的会馆大体可分为3种:北京的大多数会馆,主要为同乡官僚、缙绅和科举之士居停聚会之处,故又称为试馆;北京的少数会馆和苏州、汉口、上海等工商业城市的大多数会馆,是以工商业者、行帮为主体的同乡会馆;四川的大多数会馆,是入清以后由陕西、湖广、江西、福建、广东等省迁来的客民建立的同乡移民会馆。早期的会馆绝大部分设于北京。这一时期的北京会馆,主要以地域关系作为建馆的基础,是一种同乡组织,与工商业者绝少关系。明中叶以后,具有工商业性质的会馆大量出现,会馆制度开始从单纯的同乡组织向工商业组织发展。后期的工商业会馆还可能同中国古代的纲运制度有着渊源关系。明代后期,工商性质的会馆虽占很大比重,但这些工商业会馆仍保持着浓厚的地域观念,绝大多数仍然是工商业者的同乡行帮会馆。

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